Принципы Е-рю айкидзюцу
Kyakka Shoko. Начинайте с самого начала.
Ken Zen Ichinyo — Единство Тела и Духа Кэн Дзэн Ичинё.
Riki Ai Funi — Неразделимость силы и Любви
Shu Shu Ko Ju — Защищающийся — Хозяин, Нападающий — Слуга
Fusatsu Katsujin — Защищай Людей Без Кровопролития
Kumite Shutai — Парная Работа — Основа Тренировки
Go Ju Ittai — Твёрдое и Мягкое Едино
Все люди получают жизнь от Дхармы
Существует множество теорий происхождения людей и других существ на Земле. Нам ближе теория появления жизни благодаря некой силы, которая на японском языке называется Дама (санскр. Дхарма), а в английском варианте может быть передана как Абсолютный закон. Это — основополагающий источник порядка и всех явлений во Вселенной. Именно через Дхарму люди и всё во Вселенной создаются, оживают и развиваются.
Тело — храм Духа
Хотя изначально мы рождаемся от Дхармы, каждый из нас получает своё физическое тело непосредственно от родителей. И в этом теле как раз и обитает наш Разум, или Дух. В выражение благодарности за Дух, полученный от Дхармы, и за тело, полученное от родителей, мы учимся жить в уважении к природе наших источников (Rei Niku Ichinyo). Путем настойчивых тренировок мы стремимся обрести несгибаемый дух и сильное, здоровое тело, чтобы научиться самодисциплине и быть в состоянии помогать другим и самим себе.
Е-рю Айкидзюцу учит, что прежде, чем что-то сделать для других, необходимо начать с себя самого. Это со всей ясностью выражено в принципе Kyakka Shoko. Начинайте с самого начала.
Заниматься регулярно
Простое провозглашение принципов лишено смысла. Необходимо ежедневно претворять их в жизнь. Тем не менее, регулярное повторение Основных Принципов может быть полезно, если вы стараетесь распространить их на вашу сегодняшнюю жизнь и утверждаетесь в желании следовать им завтра.
Совершенствуйте одновременно тело и дух
Первым принципом Е-рю Айкидзюцу является «Кэн» означает Тело, а «Дзэн» — Дух. Тело и Разум неотделимы, и поэтому невозможно достичь духовного подъёма и душевного равновесия только за счет тренировки ума или духа. Подобным же образом мы не можем до конца раскрыть потенциал человеческой жизни и добиться подлинной силы только путём физического совершенствования. Потому что ни тело, ни душа не могут существовать и иметь смысл по отдельности. Вам следует стремиться к самодисциплине, которая развивает Дух, одновременно укрепляя и тренируя Тело, вместилище Духа.
Первый из принципов Е-рю Айкидзюцу гласит: «тело и дух едины» (кэн дзэн ичинё).
Он подразумевает необходимость совершенствования одновременно и тела, и духа, единство боевой техники и нравственности.
Дух следует за телом, тело следует за духом
Ваше тело живёт своей жизнью, независимо, обращаете вы на это внимание или нет. Поэтому достаточно легко можно предположить, что ваше тело и разум, или дух, не связаны между собой. И всё-таки, если бы вы попробовали жить одной лишь мыслью, без пищи и воды, вы бы умерли, и ваш разум не пережил бы ваше тело. Точно так же вы не можете заботиться о теле, не прибегая к помощи разума. Даже для того, чтобы выпить стакан воды, вам необходимо приложить пусть даже минимальное умственное усилие. Ни разум, ни тело не в состоянии поддерживать себя друг без друга. Тренировка тела и духа может стать делом жизни и смерти. Потому что вы не спасетесь одними лишь мыслями, когда кто-то схватит вас за горло и начнёт душить. Так же, как и тело не поможет вам, если вы потеряли близких вам людей и находитесь в депрессии.
Тело и дух одинаково важны
Если тело и дух неотделимы, самосовершенствование потребует от вас дисциплины обоих этих начал. Тем не менее, многие учения призывают придавать особое значение развитию духа, часто в ущерб совершенствованию тела. Люди, следующие подобным принципам, возможно, стремятся к определённым интеллектуальным достижениям, но одностороннее умственное развитие определённо приведет к ослаблению тела. Другая крайность заключается в том, что большинство единоборств и видов спорта, на словах отдавая дань «построению характера» и т.д., отличаются преувеличенным стремлением к победе, делая особый упор на технике и рекордах. Такой подход игнорирует дух.
Сила без любви — насилие; любовь без силы — бессильна
Riki Ai Funi — Неразделимость силы и Любви
Второй принцип Е-рю Айкидзюцу — Рики Ай Фуни. «Рики» (Сила) означает «сила», «интеллект» и «действие». «Ай» (Любовь) означает «учтивость», «милосердие» и «образ мышления». Рики Ай Фу ни подчёркивает необходимость баланса силы и сострадания. Знания и сила без сострадания и любви — это всего лишь начало насилия, а любовь и милосердие без знаний и силы — это просто украшения, не имеющие реальной пользы. Когда человек стремиться, что-нибудь сделать во имя любви к людям, даже самые благородные порывы никому не принесут пользы, если человек не будет действовать должным образом. Без реального воплощения, любовь и сострадание бесполезны.
Сила и любовь к противнику
Иногда нам встречаются люди, которые относятся к другим без жалости и сострадания. Для того, чтобы остановить таких людей и не дать им возможности причинить вред ни нам, ни другим, мы должны воспитать в себе силу и развить свои возможности. Как негодяй способен отказаться от своих намерений, так и мы должны обладать способностью прощать. Помните, что прощать — это свойство сильных. В некоторых случая это сила духа, но для противника, который отрицает принципы морали, атакуя слабого, сила обычно является самым понятным аргументом.
Не атакуйте первыми
Shu Shu Ko Ju — Защищающийся — Хозяин, Нападающий — Слуга
Не забывайте, что это основополагающий принцип, как в моральном, так и в техническом плане. Атака возможна лишь, как способ защиты, от неминуемой агрессии.
С точки зрения техники последовательность защита-атака имеет существенные преимущества, которые высоко ценятся в Е-рю Айкидзюцу. Очень важно подготовиться к атаке прежде, чем воспользоваться возможностями, создаваемыми атакой противника. Древнекитайский стратег Сунь-цзы сформулировал это следующим образом:
«Первый выпад противника можно легко избежать или отразить, если только это не внезапная атака. Хороший тактик начнёт схватку только после надлежащей подготовки, а плохой тактик, не знающий ни себя, ни противника, поспешит ввязаться в поединок. Чем больше в нём робости, тем с большей вероятностью он нанесёт первый удар».
Те, кто занимается единоборствами, должны использовать это искусство только для пресечения вражды.
Настоящий боец стремится избежать травмирования противника
Fusatsu Katsujin — Защищай Людей Без Кровопролития
Единоборства не должны применяться для травмирования других. Айкидзюцу представляет собой очень эффективный метод борьбы с насилием, и при правильном применении позволяет обезвредить противника, не причиняя ему телесных повреждений. Учись добиваться максимальных результатов ценой минимальных усилий
Айкидзюцу является эффективным средством по двум основным причинам. Во-первых, это воздействие на жизненно важные точки (Keimyaku hiko). Во-вторых, рациональная техника, базирующаяся на особенностях человеческой анатомии. Например, во время броска вы сначала выводите противника из равновесия за счёт воздействия на сустав, а уже после этого бросаете его на пол в нужный момент. Поэтому даже если вы меньше и слабее вашего противника, вы сможете одержать верх над ним. И всё-таки недостаточно лишь знать форму приема и принципы приложения силы, для эффективного применения Е-рю Айкидзюцу необходимо довести выполнение приёма до полного автоматизма.
Гохо и Дзюхо имеют одну основу и разделяются только в теории
Go Ju Ittai — Твёрдое и Мягкое Едино
Гохо означает технику, используемую для подавления противника. В атаке Гохо относится ко всем разновидностям ударов руками и ногами. В защите Гохо означает уклонение, парирование, уходы и блоки.
Дзюхо — это техника, применяемая при наличии контакта с противником. Видоизменяя этот контакт, можно добиться контроля над противником. Основными элементами Дзюхо являются освобождения, воздействия на суставы, броски и удержания.
Айкидзюцу объединяет мягкую и жёсткую технику, при этом приёмы рационально увязаны и дополняют друг друга. Даже внешне в технике Гохо можно обнаружить элементы мягкости, а в приёмах Дзюхо — признаки Гохо.
Вы должны понимать, что существует взаимопроникновение мягкой и жёсткой техник. В каждую из них входят как мягкие, так и жёсткие элементы. В этом состоит важная особенность Айкидзюцу и один из главных принципов вашей тренировки.
Жёсткое и мягкое: части целого
В дзюдо есть такое высказывание: «Мягкость преодолевает твёрдость», означающее, что мягкая техника может оказаться сильнее жёсткой. Тем не менее, данное высказывание — это лишь первая строка куплета, в котором есть и такие слова: «Твёрдость сокрушает мягкость».
Но это совсем не значит, что твердое сильнее мягкого. Твердость и мягкость — это неотделимые друг от друга элементы владения телом. При овладении искусством единоборства необходимо сочетать элементы твёрдости и мягкости. Полагаясь только на жёсткую или только на мягкую технику, вы окажетесь в ситуациях, когда не сможете противостоять атаке противника.
В качестве аналогии можно привести взаимодействие зубов и губ. Губы отличаются мягкостью и в отличии от зубов не могут кусать и жевать. Поэтому без зубов мы и мало что сможем съесть. И всё-таки без губ зубы тоже не имеют особого смысла, так как пища просто не будет оставаться в полости рта. Лишь во взаимодействии они выполняют свои функции.
Ни твёрдость, ни мягкость не обладают какими бы то ни было преимуществами по отношению друг к другу, и эффективность Айкидзюцу базируется на использовании обоих этих начал.
Всегда тренируйтесь с партнёром
Kumite Shutai — Парная Работа — Основа Тренировки
Шестой принцип Е-рю айкидзюцу, Кумитэ Сютай, заключается в том, что тренировка должна осуществляться в паре, независимо от того, какая техника отрабатывается. Конечно, иногда можно тренироваться самостоятельно (например, при повторении базовой техники), но всё-таки такая тренировка является второстепенной по отношению к работе с партнёром.
Совершенствуйте вашу технику, одновременно помогая партнёру
Е-рю айкидзюцу призвано быть высокоэффективной системой, поэтому взаимодействию партнёров придается большое значение. Ваш партнёр по тренировкам — это не противник и соответственно вы не ставите перед собой задачу подавить его. В реальной ситуации, встречаясь с противником, который находится в постоянном движении, вы решаете задачи согласованности действий и выбора правильной дистанции. Отработка этих моментов совершенно невозможна при одиночной тренировке.